初三国旗下讲话发言（精选6篇）

初三国旗下讲话发言（精选6篇）初三国旗下讲话发言 篇1

亲爱的老师们，同学们：

大家好！

大家应该都看过夏洛蒂勃朗特的《简爱》。简是一个小而普通的女孩。她的穿着总是那么凄凉，就像一朵不起眼的野菊。然而，她的生活却闪耀着如此耀眼的光芒。里德太太的虐待和大学的悲惨生活并没有扼杀她内心跳动的热量，也没有冻结她的固执。她很自尊。当她得知罗切斯特婚姻的秘密时，她感到羞辱，毅然抛弃了爱情。她自爱。在桑菲尔德府阴郁空旷的气氛中，她抛出水彩勾勒灵魂的节奏，让生活充满欢乐；她自力更生，厌倦了八年学习的日常生活，于是独立找工作，为自由开辟天地；她自力更生，凭着自己的毅力和勇气，创造了无与伦比的辉煌。简爱点燃了她的灵魂之火。从她顽强的绽放中，我们可以看到“自尊、自爱、自强”这几个字的意义。

屠格涅夫说：“自尊自爱，作为一种追求完美的动力，是一切伟大事业的本源。”的确，尊严是一个人灵魂的`基石。有一个故事同学们一定很熟悉：20世纪初，徐悲鸿留学欧洲，曾经被一个外国人挑衅。那人笑着说：“中国人愚昧无知，生命是做亡国之母的物质。就算送上天深造，也不会成为人才！”于是他义愤填膺地回应道：“那么，你代表你的国家，我代表我的祖国。等你学完了，你就知道谁是天才，谁是傻子了！”一年后，徐悲鸿的油画大受好评，在几场比赛中获得冠军。他的画展震动了整个巴黎艺术界。“人不能骄傲，但没有骄傲！”这句打地板的名言诠释了人格尊严的崇高境界。

自尊自爱，也就是尊重和爱护自己，不一定是饥饿的乞丐在没接触到食物之前粗鲁的喊叫的固执；没有必要让苏武在刺骨的冰雪中坚持下去；不一定是陶渊明的浩然正气；朱自清没有必要签署拒绝美国援助的声明，但需要我们从侧面入手。当我们犯错的时候，一定要发自内心的发出一份强烈的羞愧和自责清单；别人诋毁自己的时候，还是要遵循自己的原则，不卑不亢；面对不好的诱惑，要坚决抵制和打击；当我们取得成功时，我们应该为自己的努力感到高兴，并做出不懈的努力。自尊自爱，鞭策和规范自己的行为，鼓励我们不懈进步，让我们跌倒时奋力拒绝平庸，迸发出永不放弃的誓言；当我们的人格被践踏时，让我们在眉宇间聚集不可侵犯的精神；当我们被嘲笑和被玩弄时，让我们愤怒地从胸中咆哮吧。

在自尊的基础上，自力更生是不容忽视的。

自力更生是一个人站在社会上的基本素质。在当今社会，许多青少年不能照顾自己。扪心自问，你习惯依赖父母吗？难道你不把衣服扔了，让妈妈忙着泼水吗？你的房间是不是很乱，书衣服裤子满天飞？是不是每天早上睡觉都不省人事，让父母一遍一遍催你起床？我认为自力更生需要我们学习基本的生活技能，并能够照顾自己。当然，真正的自力更生是灵魂的独立，对是非要有自己的主见，能够明辨是非；在选择商品和道路时，要权衡利弊，做出最不合适的选择，不要随波逐流；面对挫折，要从容应对，不要轻易求援或畏畏缩缩；当我们完成学习任务时，要独立思考，不要期望别人；当我们孤独的时候，我们应该忍受孤独，充实自己。只有拥有一双可以支撑自己的强壮的腿，才能在人生的逆向旅途中战胜困难！

自力更生源于自力更生，但高于自力更生。“痛苦往往会让弱者厌世、自杀，但却让强者清醒、努力。”一个自强不息的人，会在苦难的深渊中苦苦挣扎，可以用心碎的痛苦换取破茧成蝶的梦想。

华轰动世界的成就源于他不屈不挠的奋斗精神。他从小家境贫寒，高中毕业后被迫辍学。回家后，他一边工作一边自学。然而，他很快就感染了伤寒，奄奄一息。他在床上躺了半年。病愈后终身残疾――，左腿关节畸形。但是，他把孙膑当老师了。他说：“古人还可以是肢体残疾，也可以是精神残疾。我才19岁，没有理由放弃自己。我想用健全的头脑

脑，代替不健全的双腿。”白天，关节剧烈疼痛的他仍拖着病腿劳作;晚上，他将一盏油灯燃到深夜。1930年，他的论文在《科学》杂志上发表，让清华大学教学系主任熊庆来教授大为称赞;他被聘请为助理，并在数学系旁听，终于，他谱写出一曲神话，在25岁时便已是蜚声中外的青年学者。

自强，是用破碎的瓦片去修砌坚不可摧的房屋，是在一片泥泞中挖掘璀璨的明珠，要想让明天泼洒出炙热的光辉，那么必须在烈火中煎熬!在残缺的苦痛中，我们用自强在漏洞处点亮希望，在命运的枷锁下，我们用自强的热汗磨砺出奇迹!

或许你会说，自强离我们很遥远。是的，我们或许不会遭受西汉名相陈平被家人排挤的孤苦依，不会像秋瑾那样在革命之潮中勇当先驱，作“中帼英雄”，不会囊萤映雪、悬梁刺股的学习经历。但是，自强之花的芬芳就弥漫在我们周围，我们需要树立远大的理想，然后在每时每刻用自强的号角鼓舞自己奋勇向前!在残酷的题海中，我们应有力挽狂澜的豪情;在考试失利后，我们应有不气不馁的豁达心胸;在一个又一个的挑战前，我们要有毫不畏缩的斗志!如果你还在为堆积的书本叫苦不迭，如果你还在为瑟瑟寒风中颤抖着读书怨声载道，如果你还在抱怨繁琐的规章制度无情地束缚你，如果你还在学习的重担下不堪地沉沦，过着浑浑噩噩的生活，如果你还在一道道难题前倍感彷徨，自暴自弃，试问在今后的千磨万击中，你可以“任尔东西南北风”吗?从现在起，做个自立自强的勇者吧!

同学们，21世纪的广阔蓝天需要我们去搏击风雨!我们灵魂，亦是整个华夏民族的精魂!慵懒颓废的人们，终将被时代的洪流吞没，只有灵魂高尚的人才能做乘风破浪的弄潮儿!

自尊自爱，自立自强，让我们用每一寸血肉来铭刻这永恒的箴言，用一点一滴、举手投足来践行这厚重的承诺，让灵魂的堡垒耸立在生命之巅!

我的演讲完毕。

谢谢大家!初三国旗下讲话发言 篇2

各位老师、各位同学：

大家上午好，今天我很荣幸能站在这里对运动会的工作进行总结。

时隔18天，当我再次拿起照片翻看时，开幕式的场景仿佛历历在目。迎面走来的是各班的方队，每班都创意十足，彰显各班的个性与特点。平行班自然却不落俗套，实验班高亢却不高调，国际班绅士却不风流。阵型上的变换在啦啦操表演中展现得淋漓尽致，那一次次的托举让我仿佛看见了平时训练的艰辛。而那几百人整齐划一的广播操，更是让我为之一震。紧接着便是气势磅礴的吼声与威武的动作所带来的视觉与听觉上的震撼，好似他们已不再是学生而是一个个坚强的军人。

我突然意识到这将会是一次精彩的运动会。没错，天气虽然炎热，但更热的却是每位师生的高涨的心情。每当运动员奔过，台上的同学，场上的老师都会站在烈日下为他们尽情的呐喊。“三道同学遥遥领先，四道同学紧随其后”这些呐喊声也许这会带来笑声，可更多的却是给本班运动员的鼓励。

昔日在讲台上风流倜傥的老师，在运动场上好似变成了课堂上的我们。一个个热情洋溢，憨态可掬。多么奇妙的转换。可是我们依然也为自己的老师担忧，生怕他得不了第一。平日淡淡的师生距离，在今日好像得到了深化。这便是体育所带给我们的美好。

一中运动会，总能体现一中人顽强，不怕吃苦，团结的精神。

但是还有很多的问题同样让我们不能忽视。也许是因为天气热了，大家不甘于留在自己的区域里，要出来走走才行;也许也是因为天气太热了，太阳一烤，大家一饿，垃圾便躺在了地上;也许还是因为天气太热了，大家稀里糊涂的来，稀里糊涂的去，于是证件便在树荫下来来回回的游荡，完成它不该完成的使命。

我想---既然体育能带来美，那为何不让一切都美起来呢?少来一点围观的同学，也许运动员的成绩便会好一点;少丢一点垃圾，也许观看的心情就会好一点;总之，只希望下一次的我们能少一些可能，多一些肯定。我坚信，我们一定能做得更好。初三国旗下讲话发言 篇3

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!我是x班的，很荣幸能够站在这里发言。我的演讲主题是初三精神。希望把我的学习心得和同学一起分享，与大家共勉。

什么是初三精神?我认为那就是吃苦与忍耐，信心与恒心，执着与顽强。面对中考，我们要打有准备之仗。因为“机会只会垂青有准备的头脑。”要做好充分的准备，把心态调整好，把知识的基础打得更扎实，才是当务之急。初三的学习应该是科学与高效的。我们的手头有许多成功者的经验，但模仿一个成功者的全部，未必会成为另一个成功者。借鉴别人的经验，规划好自己的初三，并坚持下去，才是好的学习策略。我们要合理的利用与安排时间，再紧张，时间也是有的，只是需要我们去挤一挤，哪怕只挤出一秒钟，也会有不同的收获;要学会自觉与自律，也许偶尔偷的一个小懒，就会让我们失去一个良好的学习机会，就会让我们落后。

身在初三的我们，免不了会经历大大小小的考试，也免不了会经历成功与失利，面对失利，我们不能因此而颓废。一个没有坚韧意志品质的`人，怎能在“人生极处是精神”的拚杀中达到成功的彼岸，体会到苦中之乐的人生真味?关键是要总结昨日的经验，改善学习的方法，为了明天去拼搏。

有人说：”你不能决定生命的长度，但可以控制它的宽度;你不能左右天气，但你可以改变心情;你不能改变容貌，但你可以展现笑容;你不能控制他人，但你可以掌控自己;你不能回避挫折，但你可以东山再起、从头再来。“

同学们，再看看我们的身边，看看我们的老师，他们起早贪黑地忙碌着，他们不计回报，为的是让我们彻底弄懂题目;他们把我们当做他们的孩子，牺牲自己宝贵的午休时间和课余时间来辅导我们，甚至连周末都在学校度过。这些足以让我们为之感动，更让我们意识到了时间的宝贵。

初三是紧张的，也是让人向往的;初三是艰苦的，也是有收获的。无怨无悔的拚过一次，也许是人生最难得的财富。我们要多一分沉稳，少一分浮躁，多一分自信，少一分自负，多一分勤奋，少一分清闲。要有吃苦耐劳的精神，把握好有限的时间。人生不拼不精彩，我们要斗志昂扬，拿出我们的勇气，用一颗永不服输的心，带上最睿智的头脑，一起挑战中考，创造新的辉煌!

同学们，让我们一起努力，创造我们的“初三精神”。

我的演讲完毕，谢谢大家。初三国旗下讲话发言 篇4

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家早上好，今天我演讲的题目是《好习惯 益终生》。

法国学者培根曾经说过：“习惯是人生的主宰，人们应该努力地追求好习惯。”的确，行为习惯就像我们身上的指南针，指引着每一个人的行动。

纵观历史，大凡获得成功的人，都有一些良好行为长期坚持，养成习惯，形成自然。鲁迅先生从小就养成不迟到的习惯，他要求自己抓紧时间，时时刻刻地叮嘱自己凡事都要早做，这样长时间地坚持下去，就养成了习惯。这位以“小跑走完一生”的作家，在中国以至世界文学史上留下了辉煌的业绩。可见，行为习惯对一个人各方面的素质起了决定性的作用，对我们小学生来讲，尤为重要。

就拿我们密切相关的学习来说吧。 我们经常看到这样的现象，有些同学平时不刻苦、不用功，作业总是马虎潦草，没有养成踏实认真的学习习惯，成绩总是不好;我们也看到，有些同学双休日只顾玩，把作业压到星期日晚上才去做，开了夜车还做不好。其实，这完全是学习习惯和方法的问题。大家都知道，一个好的、科学的学习习惯和方法，能使我们既学得有效率，又学得轻松自在。而如果你不能养成好的习惯，上课不注意听讲，不踊跃发言，不钻研难题，这样不但不能提高效率，而且对你的身心发展也会造成不利的'影响。因此，我们在学习时，最重要的是养成一个良好的学习习惯。它会使你终生受益。

昨日的习惯，已经造就了今日的我们;今日的习惯决定明天的我们。让我们从现在做起，从今天做起，养成良好的行为习惯，做一个优秀的小学生，共同创造辉煌的未来!

谢谢大家!初三国旗下讲话发言 篇5

柳丝轻拂是对春天的承诺;烈日当空是对夏日的承诺;落叶飘飞是对金秋的承诺;银装素裹是对严冬的承诺。

孔子有云;“人而无信，不知其可。”面对匆匆易逝的生命，信守生活中的一个又一个承诺，人生将因此而光辉灿烂，耀眼夺目!

诚信做人是对朋友的承诺。据《庄子》记载，尾生与女友约定桥下相见，女友如期未至，尾生信守承诺，竟至山洪暴发，水淹桥下，仍旧不肯离去。直至溺水身亡。此情此信，为世人称道，至今仍传为美谈;陈健为英勇献身的战友金训华立下了守墓一辈子的誓言，36年如一日。为此，他放弃了城市的繁华，放弃了无量的前途，只为了那句藏在心中都未明言的承诺。一句承诺，感天动地，陈健因此而当选为感动中国十大人物;恩格斯承诺要在经济上支持马克思，于是他选择从事了自己并不喜欢的商业。一句承诺，使他为马克思主义的创立建立了的卓著功勋。

奋斗不息，是对人生的承诺。司马迁立志著书，许下了“通古今之变，究天人之际，成一家之言”的人生承诺，即便遭受腐刑，也从未放弃，十余载的含辛茹苦，使他完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”;李白浪迹天涯，许下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的承诺，即便一生与青山流水做伴，也决不屈服权贵，出卖人格;李时珍嗜医为命，自小便承诺要编著一本准确、完成的药学巨著，27年间，他跋千山，涉万水，亲自试药，用勇敢和执著兑现了自己的承诺，最终写就了《本草纲目》。

鞠躬尽瘁是对祖国的承诺。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”自从屈原许下了振兴楚国的承诺后，便一直信守承诺。无论前方的路多么艰险，无论自己受到怎样的迫害。即使投江自尽，也决不违背承诺，与小人同流合污;林则徐忠君爱国，虎门销烟，即便被遣戍新疆，仍许下“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国承诺，其忧民之心，忠君之意，令人敬畏;鲁迅弃医从文，立下“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的人生誓词，面对“风雨如磐”的祖国，鲁迅将他那一腔爱国热忱托寒星传达，呼唤着中华民族的灵魂!初三国旗下讲话发言 篇6

，梁启超在《袁政府伪造民意密电书后》一文中写道：“盖四年以来，我国士大夫之道德，实已一落千丈，其良心之麻木者十人而七八”。差不多一百年后，中国社会再一次面临道德长城坍塌的尴尬。在这一百年中，尽管有层出不穷的道德规范、轰轰烈烈的精神文明建设，但国人的道德素质并未得到实质性提高，反而变得更加不堪入目。当一幕幕惨烈的道德崩坏的实例摆在人们面前时，每个人都因为病态的宽容而变成“敢于正视淋漓的鲜血”的猛士，毫无疑问的是，社会道德底线的每次向下，都离不开普罗大众对作恶者或主动或被动的“宽容”。

是的，我们不再奢望食品营养健康，只要吃不死人就谢天谢地了;我们不再拒绝政府机构吃拿卡要，只要潜规则过后能办成事就皆大欢喜了;我们不再抱怨医生滥用药品，只要吃了有点效果就感恩戴德了;我们不再痛恨贪官污吏，只要他们贪的同时不忘为老百姓办点实事就青天大老爷了;我们不再指责人们见死不救，只要不落井下石就烧高香了;我们不再期待别人拾金不昧，只要不明抢暗偷就行了……

可是，长此以往，我们的社会还有底线吗?

再反观我们学生，校卡发了不戴，头发长了不剪，站队拖拖拉拉，做操松松垮垮，开会叽叽喳喳，听见铃声不回座，遇到老师不让道，看见垃圾不捡拾。老师批评他，他振振有词：怎么啦，我又没有抽烟喝酒、打架斗殴!言外之意是，我只要不抽烟喝酒打架斗殴就算个好学生了。

悲哀呀，曾记得，“学为人师，行为世范”是教师的道德标准;“遵规守纪，文明礼貌”是学生的道德标准;“医术精湛，医德高尚”是医生的道德标准;“清正廉洁，务实求真”是党员干部的道德标准;“遵纪守法，诚实守信”是每一个公民的道德标准。

可如今，这些标准哪儿去了?

作为一位有责任心、有正义感、有良知的青年人，我们有责任、有义务重新建立起整个社会的道德标高。

我们是读书人、文化人，自古以来，文化人都以做一个谦谦君子作为自己一生的执着追求。

何谓君子?

“君子死，冠不免。”为救国主，从容赴死的子路可谓君子也。

“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”不图富贵、不慕荣利的严光可谓君子也。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”致力于复明大业，至死不为清廷效力的顾炎武可谓君子也。

孔子曾言，君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。意思是，君子有九种思虑：看的时候要想想看清楚了没有;听的时候要想想听明白了没有;待人的脸色要想想是否温和;对人的态度要想想是否恭敬;说话要想想是否忠诚;做事要想想是否认真;有了疑问要想想怎样向人请教;遇事发怒时要想想后果;有利可得时要想想是否正当。

总而言之，做为君子，时时处处要注意自己的言行，一言一行，要符合礼仪礼节。

同学们，我们仰慕古人的高风亮节，向往上古时代的政治清明，更渴望建立一种文明礼让、温馨和谐的道德环境，那么，就让我们树立新的道德标高，争做谦谦君子!